Esta reseña se hizo a partir de la obra escrita por Bruno Bettelheim , Psicoanálisis de los cuentos de hadas, editado en Aragó, Barcelona, editorial Grijalbo Mondadori, septiembre de 1994, No de paginas 363.
Ricitos de oro es un cuento de hadas caracterizado por representar el atrevimiento de una pequeña niña, quien, perdida en el bosque se encuentra con una casa y hace partida de la misma. El primer punto que hay que analizar en el cuento es la falta de la más grande característica de los cuentos de hadas, la cual es que poseen un final feliz y un equilibrio entre todos los personajes del cuento, dando a cada quien su respectiva enseñanza. El psicoanálisis de este cuento deja en claro que el mismo representa los problemas más acuciantes del desarrollo del niño: la lucha contra los conflictos edípicos, la búsqueda de la identidad y la rivalidad fraterna.
Desde sus orígenes como un cuento escoces donde una zorra es intrusa en la casa de uno osos, quienes malhumorados terminan devorándola, se han practicado varias alteraciones en este cuento el cual es producto de muchos detalles de uno más antiguo como lo es <<Blancanieves>>, puesto que en ambos se ven reflejados los complejos edípicos relacionados con las personas subyacentes que encuentran en cada una de las casas en medio del bosque; La diferencia entre los mismos radica en que el primero maneja a una muchacha que lucha contra un aspecto de su irresuelto conflicto edípico: la relación ambivalente que vive respecto a la madre. Y el segundo es la preadolescente que se enfrenta a la situación edípica en todos sus aspectos.
Maneja de forma intrépida una relación con la importancia del numero <tres>, el cual, antes de la caracterización y simbolismo de la santísima Trinidad hace referencia a un complejo sexual donde representa los órganos reproductores tanto de hombres como mujeres, y aunque, en el cuento no se desarrolla ningún deseo sexual, inconscientemente se relaciona con el mismo, donde representa la búsqueda de la propia identidad personal y social.
Ricitos de oro es una clara muestra de la búsqueda de identidad que se manifiesta en muchos de los infantes, al representar su necesidad de encontrar algo que no se ha perdido, en este caso, la búsqueda de encontrarse con sí mismo y encontrar su rol dentro de la familia, es en donde se proporciona la elección más difícil que un niño debe afrontar si ha de ser como el padre, como la madre o como un niño. La historia nos muestra que el proceso para llegar a ser uno mismo da comienzo con el reajuste de lo que comporta la relación con los padres. Al final de este cuento de hadas no se proporciona ninguna solución a los problemas de aquella pequeña niña, ya que no logra de ninguna manera encontrarse, y al verse derrotada sale huyendo por la ventana sin resolver el conflicto que la envuelve; La huida ante las dificultades del desarrollo apenas estimula al niño a proseguir con su ardua tarea de ir resolviendo, uno a uno, los problemas que su crecimiento le plantea.
Este, por ser un relato ambiguo depende necesariamente de la forma de cómo se transmita de forma oral, puesto que posee varias posibilidades de voces; por lo mismo es agradable para cualquier tipo de lector, reconociendo esta posición como un arma de doble filo, ya que aunque sea apetecido por grandes y chicos no deja enseñanza en ninguno de los mismos, y ante todo aleja al niño de alcanzar una madurez emocional.
Las letras tienen poder, un poder que desemboca en las acciones humanas a través de la vida. Los cuentos de hadas que son los más llamativos para los niños en su etapa de mayor aprendizaje causan un gran impacto a futuro, es por esto que en la memoria generalmente se guarda un ambiguo recuerdo de algún cuento que en nuestra infancia nos marcó. Las relaciones psicoanalíticas de estos, en mi opinión, no son un punto favorable para que un niño conozca; a una edad donde el desarrollo interpersonal y los conflictos que en este se muestran camuflageados se hallan superado o por lo menos se sepan afrontar con una mediana madurez son en constancia productivos e incitan a una reflexión necesaria del proceso social que se ha tenido al pasar los años.
En conclusión, las verdades aprendidas en un pasado son el resultado de muchos de los actos que en este tiempo desarrollamos como humanos, y al conocer su significado psicoanalítico pueden tranversar las acciones que se podrían llevar a cabo en una resolución de problemas, la necesidad de búsqueda interpersonal es el punto más importante para el desarrollo como seres pensantes, esta búsqueda tiene varios yacimientos que de ninguna manera se podrían excluir en el proceso de crecimiento de alguien. Escapar, por obstante es el punto más desesperado del alma donde ya no se alcanza a conocer de manera profunda las capacidades que se tienen y desembocan en un conflicto interno que no es muy distinto al de nuestra referencia ricitos de oro.
Paola Peña. 11ºB
